少女免费的高清电影有哪些,甜心在线观看免费高清,国产与进口x7x7x7槽比较,星空无限mv国产剧

<table id="o3ron"><acronym id="o3ron"></acronym></table>

<source id="o3ron"><menu id="o3ron"></menu></source>

<progress id="o3ron"><p id="o3ron"></p></progress>
  • <table id="o3ron"></table>
  • <table id="o3ron"><acronym id="o3ron"><thead id="o3ron"></thead></acronym></table>

    <source id="o3ron"><menu id="o3ron"></menu></source>
  • <var id="o3ron"><track id="o3ron"></track></var><b id="o3ron"><acronym id="o3ron"></acronym></b>

  • 名城蘇州 滾動 蘇州 專題 國內(nèi) 評論 視頻 學(xué)習(xí) 文旅 城事
    從古代治水實踐中汲取生態(tài)智慧
    時間:2024-07-16 09:04:06 來源:人民日報

      從古代治水實踐中汲取生態(tài)智慧(學(xué)術(shù)隨筆)

      陳茂山

      習(xí)近平總書記指出:“中華民族向來尊重自然、熱愛自然,綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。”中華民族擁有悠久的治水史,漫長的治水過程貫穿著樸素的生態(tài)文明理念。積極弘揚中華傳統(tǒng)治水文化,汲取其中蘊含的生態(tài)智慧,對于推動新時代生態(tài)文明建設(shè)、促進人與自然和諧共生具有重要意義。

      我國古代治水實踐蘊含的生態(tài)智慧十分豐富,體現(xiàn)了古代先民對人與水、人與自然關(guān)系的深刻思考。因勢利導(dǎo),遵循自然規(guī)律建設(shè)水利工程就是其中的典型代表。習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上指出:“始建于戰(zhàn)國時期的都江堰,距今已有2000多年歷史,就是根據(jù)岷江的洪澇規(guī)律和成都平原懸江的地勢特點,因勢利導(dǎo)建設(shè)的大型生態(tài)水利工程,不僅造福當(dāng)時,而且澤被后世。”都江堰是我國古代的代表性水利工程,它之所以造福千載而不輟,正是基于對自然生態(tài)規(guī)律的深刻認(rèn)識和把握。都江堰利用出山口處特殊的地形和水勢,通過魚嘴分水,飛沙堰泄洪,寶瓶口控制流量,實現(xiàn)無壩引水進入成都平原,統(tǒng)籌解決供水、防洪、排沙等問題。工程運行堅持“四六分水”的原則,即豐水期內(nèi)江進水量約四成,外江進水量約六成;枯水期內(nèi)外江分水比例調(diào)轉(zhuǎn),這就保證了豐枯期的內(nèi)外江水量都不小于40%,從而有效保障了岷江干流的生態(tài)流量。

      再比如,位于福建莆田的木蘭陂工程,也彰顯了古代先民因勢利導(dǎo)與自然災(zāi)害作斗爭的智慧。木蘭陂毗鄰木蘭溪入海處。歷史上,這一地區(qū)常有洪水漫灘,若遇海潮,則海水頂托倒灌,造成土地鹽堿化,給兩岸造成巨大災(zāi)害。為此,先民們前赴后繼筑成木蘭陂。這一工程之所以成功,是因為科學(xué)把握了水文規(guī)律及周邊地形地勢,將建壩位置選在上游洪水和潮水的尾端相接處(這里兩股水的力量削減到最弱),并因地制宜采用富有當(dāng)?shù)靥厣膲问?,才使木蘭陂屹立至今。木蘭陂大大減少了南北洋平原旱、澇、潮災(zāi)害的威脅,歷經(jīng)千年,功效久盛不衰。

      習(xí)近平總書記強調(diào):“在經(jīng)濟社會發(fā)展方面我們提出了‘五個統(tǒng)籌’,治水也要統(tǒng)籌自然生態(tài)的各要素,不能就水論水。要用系統(tǒng)論的思想方法看問題,生態(tài)系統(tǒng)是一個有機生命軀體,應(yīng)該統(tǒng)籌治水和治山、治水和治林、治水和治田、治山和治林等。”注重系統(tǒng)治理,科學(xué)把握水要素與生態(tài)系統(tǒng)整體的關(guān)系,也是我國古代治水實踐中蘊含的典型生態(tài)智慧。其中,云南元陽梯田、廣西龍脊梯田、湖南紫鵲界梯田等古代梯田建設(shè),就是這方面的典型代表。梯田是森林、水系、田土共同作用的結(jié)果,山頂水汽充沛,滋養(yǎng)林木,森林將水滲入土地而排下,形成溪泉瀑布和地下潛流,在山腰被逐級攔截,供給梯田。良好的梯田系統(tǒng),體現(xiàn)了古代勞動人民統(tǒng)籌山水林田自然要素推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生態(tài)智慧。我國古代梯田建設(shè)實踐證明,只要把握規(guī)律、方法得當(dāng),就可以實現(xiàn)人水和諧、天人互益。

      此外,注重發(fā)揮人的主觀能動性,以水利建設(shè)調(diào)節(jié)和保護生態(tài)系統(tǒng),也是我國古代治水實踐蘊含的重要生態(tài)智慧。經(jīng)濟發(fā)展不是對資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁,生態(tài)環(huán)境保護也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟發(fā)展的緣木求魚。治水的目的,在于滿足人的發(fā)展需求,而非僅僅限于救災(zāi)防患。只要理念科學(xué)、做法得當(dāng),水利建設(shè)還可以發(fā)揮調(diào)節(jié)、改善和優(yōu)化自然生態(tài)系統(tǒng)的功能。這方面,我國古代治水實踐中也有不少生動案例,珠江三角洲地區(qū)的“桑基魚塘”就是其中的典型代表。珠江三角洲地區(qū)在歷史上曾因地勢低洼而水潦頻仍,常年洪澇不斷。飽受潦患的當(dāng)?shù)叵让癯浞职l(fā)揮主觀能動性,在一些低洼地挖塘,將挖出的泥填高地面成基,在基上種桑、塘中養(yǎng)魚,以桑葉育蠶、蠶沙喂魚、塘泥肥桑,從而逐漸把低洼地改造成為著名的?;~塘。這種方式把除澇、自然凈化水質(zhì)、調(diào)節(jié)生態(tài)系統(tǒng)等結(jié)合起來,將治水措施有機融入生態(tài)系統(tǒng)之中、融入生產(chǎn)生活之中,將利用自然和調(diào)節(jié)保護生態(tài)有機結(jié)合起來,有效推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展。

      (作者為水利部發(fā)展研究中心主任)

      《 人民日報 》( 2024年07月15日 09 版)

    責(zé)編:嚴(yán)儼

    本篇文章共有1頁 當(dāng)前為第 1

    歡迎關(guān)注名城蘇州官方微信:www2500szcom(微信號)

    今日推薦
    熱點排行